El temazcal.

Una ceremonia más antigua
que los mayas.

El temazcal es anterior a casi todo lo que la gente imagina cuando piensa en la "tradición espiritual mexicana". Es más antiguo que Tenochtitlán, más antiguo que Chichén Itzá, más antiguo que los nombres que usamos para las culturas que construyeron esos lugares. La evidencia arqueológica ubica estructuras de temazcal por toda Mesoamérica miles de años antes de la llegada de los españoles, y es probable que la ceremonia misma sea todavía más antigua.

Lo que sobrevivió a la Conquista es lo que todavía se hace hoy. Cuando los cronistas españoles del siglo XVI escribieron sobre el temazcalli, describieron en esencia la misma ceremonia que los temazcaleros mexicanos sostienen ahora: la pequeña estructura abovedada, las piedras calientes, las hierbas medicinales, los cantos y las oraciones, el regreso simbólico al vientre de la tierra.

El temazcal de Lunita pertenece a este linaje. La estructura de madera es moderna; las cobijas son modernas; pero la ceremonia no lo es. Las piedras se calientan afuera de la choza, las abuelitas, y se llevan adentro al rojo vivo. Las hierbas se colocan sobre las piedras. Se vierte el agua. La choza se llena de vapor, del aroma del copal y la salvia, de canto. Las puertas se abren y se cierran.

El trabajo del temazcal es el mismo ahora que hace tres mil años.

Qué sucede durante
la ceremonia.

El temazcal en Lunita se realiza al aire libre, en la choza construida detrás de los espacios de reunión de la propiedad.

Antes de que comience la ceremonia, las abuelitas, las piedras, se calientan en un fuego afuera de la choza durante una hora o más. Mientras las piedras se calientan, el grupo se reúne. El temazcalero puede hablar sobre la ceremonia, ofrecer humo de copal para la purificación, e invitar a cada persona a poner una intención que trae consigo.

La choza acoge al grupo sentado sobre la tierra, en círculo. Entra la primera piedra caliente. Brilla. El temazcalero la coloca en el pozo del centro, la rocía con copal, y la choza se llena del olor de la resina ancestral. Siguen más piedras. Se colocan hierbas sobre las piedras (romero, salvia, ruda, albahaca y otras, según con lo que el temazcalero esté trabajando). Se vierte el agua. Sube el vapor.

Entonces se cierra la puerta.

Lo que sucede adentro sigue una estructura que depende de la ceremonia. Algunos temazcales en Lunita se realizan con cuatro puertas: cuatro rondas de calor, canto y oración, con la puerta que se abre entre cada una para dejar entrar aire fresco y otra ronda de piedras. Cada ronda honra una dirección, un elemento o un aspecto del trabajo: la gratitud, los ancestros, la sanación, la transformación. Algunos temazcales se realizan con dos puertas, una versión más suave, con la misma estructura condensada.

Sudas. Cantas si conoces los cantos; te quedas en silencio si no. Te sientas con el calor. Te sientas con lo que sea que surja. Entre puertas, respiras. Al final, sales gateando al aire, y el temazcalero vierte agua sobre ti, y te sientas un momento dejando que el mundo regrese.

La mayoría de las personas se quedan calladas un rato después. El temazcal pide que el resto del día sea pausado.

Quién guía
la ceremonia.

El temazcal en Lunita es sostenido por temazcaleros que viajan desde distintas partes de México, personas que llevan la ceremonia en la tradición mexicana, que se han formado durante años y que viajan entre comunidades para ofrecerla. Distintos temazcaleros vienen para distintos retiros. Cuál esté en la propiedad durante tus fechas depende del calendario y de lo que el retiro esté pidiendo.

Lo que se mantiene constante en todos ellos es el linaje: mexicano, ancestral, con las enseñanzas particulares del temazcalero formadas por los mayores con quienes se formó y la comunidad a la que pertenece. Los temazcaleros que llegan a Lunita no están certificados por talleres; fueron enseñados, despacio, como se ha enseñado la tradición durante siglos.

Para los retiros solo de mujeres, arreglamos que una temazcalera, una mujer temazcalero, sostenga la ceremonia. Esto honra la parte de la tradición del temazcal que siempre ha sido una ceremonia de mujeres, y le da al espacio la integridad que merece.

Con qué vienen
a trabajar las personas.

Para algunas personas, es una purificación: física y espiritual. El calor y el sudor sacan lo que ha estado asentado en el cuerpo demasiado tiempo. La gente sale sintiéndose más limpia de una manera difícil de describir e inconfundible cuando sucede.

Para otras, es un soltar. La oscuridad de la choza es una oscuridad que sostiene. El temazcalero está ahí, el grupo está ahí, pero no puedes ver nada. Cosas que no pudiste llorar a la luz del día a veces salen en esa oscuridad. La ceremonia hace espacio para aquello que ha sido difícil acomodar en otra parte.

Para otras más, es un regreso: a la tierra, al cuerpo, a la sensación de ser parte de algo más antiguo que las preocupaciones del día. El temazcal te pide, como pocas cosas te lo piden en la vida moderna, recordar que eres un animal hecho de agua y tierra, sentado en un pequeño espacio oscuro, vivo.

Para todas, es una oportunidad de conectar con la Madre Tierra tal como la tradición ha sostenido esa conexión durante miles de años. Nada del temazcal requiere creencia, formación ni experiencia previa en ceremonias. Está abierto a toda persona que físicamente pueda estar dentro de él.

Cosas que conviene saber
antes de entrar.

El temazcal es exigente físicamente. No por un esfuerzo prolongado, sino por el calor intenso en un espacio pequeño y cerrado. Algunas cosas que conviene decir con honestidad antes de que llegues.

Tolerancia al calor. El interior de la choza se pone caliente: un calor húmedo, del que te envuelve. Si nunca has pasado tiempo en un temazcal, un sauna o un baño de vapor, tal vez quieras entrar poco a poco. El temazcalero estará al pendiente del grupo entre puertas, y puedes salir gateando si lo necesitas. Nada de la ceremonia exige que fuerces más allá de lo que tu cuerpo puede sostener.

Condiciones cardiovasculares. El calor afecta al corazón. Si tienes alguna condición cardiovascular importante, incluida presión alta que no esté bien controlada, por favor menciónalo durante la llamada de admisión. Platicaremos tu situación específica.

Embarazo. El temazcal tiene una larga tradición de realizarse para mujeres embarazadas como una ceremonia de bendición (Blessingway), pero solo con los ajustes adecuados. Si estás embarazada, dínoslo con anticipación. A menudo sugerimos una versión más corta y menos caliente, o arreglamos una ceremonia de bendición con Esperanza en lugar de un temazcal común.

Claustrofobia. La choza es pequeña y las puertas se cierran. Si los espacios cerrados se te dificultan, quizá el temazcal no sea la ceremonia adecuada. Podemos platicar qué esperar durante la llamada de admisión.

Cirugías recientes o eventos médicos importantes. Si has tenido una cirugía o un procedimiento médico reciente, por favor menciónalo. El tejido en proceso de sanar y el calor intenso no siempre se llevan bien.

Fuera de estas consideraciones, el temazcal está abierto a todos. La mayoría de las personas que llegan a Lunita pueden entrar en él sin dificultad.

Lo práctico.

Duración

De una a dos horas, según si la ceremonia se realiza con dos o cuatro puertas.

Cuándo dentro del retiro

A menudo se realiza a mitad del retiro, después de que el grupo se ha asentado pero antes de cualquier trabajo de ceremonia de cierre. El día antes o después de un temazcal suele ser tranquilo.

Dónde

La choza del temazcal, construida entre los árboles detrás de los espacios de reunión de la propiedad. El fogón para calentar las piedras está justo afuera de la choza.

Qué ponerte

Ropa ligera y holgada, lo que usarías en un sauna, pero un poco más recatada. Muchas personas usan un pareo de algodón, un vestido suelto, o shorts y una playera. La ropa quedará empapada; trae algo para cambiarte después.

Qué traer

Una toalla para después. Agua para beber antes y después; el agua dentro de la choza la provee el temazcalero. Eso es todo.

En grupo o individual

El temazcal es una ceremonia grupal, por lo general para todo el grupo del retiro, mixta por defecto. Para los retiros solo de mujeres, la sostiene una temazcalera.

Incluido con el hospedaje completo

Disponible dentro de los retiros anfitrionados. El costo está incluido en la propuesta de retiro a la medida.

Disponible dentro de los retiros personales

Incluido en la propuesta a la medida, por lo general requiere un grupo pequeño para que la ceremonia tenga sentido, ya que la choza está hecha para sostener un círculo.

Preguntas frecuentes

¿Listo para empezar?